« On ne peut tout dire, mais les monstres ne meurent pas, ce qui meurt est la peur qu’ils inspirent. [1] » À force de vouloir à tout prix les tuer, on ne voit peut-être plus les monstres et on a un monde de peur [2].

Les articles qui composent ce dossier ne sont pas homogènes, et il ne s’agit pas de les faire rentrer dans une forme. Le dossier est un peu monstrueux : tant mieux, c’est de cela qu’il s’agissait de parler ! Tout de même, on y distingue une sorte de fil rouge, car un rapport avec nos monstres est possible, nécessaire, souhaitable ou indispensable… Ce rapport ne passe pas par la négation, la disparition ou la domestication : il faudrait écouter plutôt que faire taire.

Mais écouter un monstre n’est pas simple. Les monstres ne communiquent pas, ils ont leur manière monstrueuse de dire les choses. On ne peut pas raisonner avec Godzilla ou King Kong, personne n’arrive à dialoguer avec la créature du docteur Frankenstein, pourtant très cultivée et polie à la fin du roman de Mary Shelley. Les monstres de foire de Freaks ont leurs propres codes, incompréhensibles pour les autres. Quant aux Donuts tueurs…

Avec les « monstres sociaux » la question est certes un peu différente, mais s’ils sont taxés de monstres et non de criminels, c’est (...)

Ce 21 juillet 2017 ne dérogera pas à la règle. Les Belges qui ne seront pas partis en vacances à Benidorm ou à Ibiza participeront aux moments « forts » de leur Fête nationale ou les subiront : discours œcuménique du roi (sous remote control gouvernemental), défilé militaire approximativement martial, bal bon enfant dans le parc Royal (ou de la Warande) et feu d’artifice. Certains, parmi les moins ensuqués, se pareront de ces colifichets que le monde libre et les révolutionnaires du monde entier nous envient : la panoplie complète du supporteur de l’équipe nationale de balle au pied.

Se tirer une balle dans le pied… Généralement, les fêtes nationales célèbrent des évènements majeurs, héroïques et (...)

« Quoi qu’il en soit, la psychanalyse que j’ai vue, au cours de ma longue existence, se répandre dans tous les pays, n’a nulle part trouvé de "foyer" plus propice pour elle que la ville où elle est née et où elle a grandi. »

Sigmund Freud, Moïse et le Monothéisme (1938)

La question de l’universalité du freudisme, comme clinique du sujet individuel et comme paradigme interprétatif de la psyché humaine et de ses troubles, est ancienne. Freud, dès l’origine, souhaitait se démarquer de la perception de la psychanalyse comme « science juive ». Les premiers disciples de Freud étaient presque tous juifs (c’était aussi le cas de ses patients [6]) ; les liens entre la psychanalyse et le Talmud ou la mystique (...)

Sous le titre « La journée type d’un demandeur d’emploi efficace », Pôle Emploi a publié une infographie censée aider les chômeurs à se comporter de manière adéquate. S’y déroule la journée du « demandeur d’emploi » modèle, qui combine vie saine, motivation sans faille et stratégies efficaces de recherche d’emploi.

On apprend que le chômeur n’a sans doute pas d’enfants, puisqu’il se lève à 7h45 et déjeune à 8h45, qu’une douche matinale permet de clarifier ses objectifs (sans doute est-ce une manière d’inviter le chômeur à les revoir quotidiennement à la baisse) et que le demandeur d’emploi lambda a un balcon sur lequel il peut boire son café. À 13 heures, et pendant une heure, il sera invité à répondre à des (...)

L’essor de l’économie numérique repose sur les progrès de l’informatique qui permettent de collecter un volume incommensurable de données et de les traiter grâce à des capacités de calcul sans cesse accrues. « En 2013, il y aurait eu environ 1.200 exaoctets d’informations stockées dans le monde, dont moins de 2 % sous forme non numérique. Il est extrêmement difficile de se faire une représentation claire d’un tel volume de données. Seraient-elles sous forme de livres imprimés qu’elles couvriraient la superficie totale des États-Unis sur cinquante-deux strates d’épaisseur. Sous forme de CD-ROM empilés, elles s’étireraient jusqu’à la lune en cinq piles séparées. […] La croissance de la quantité d’informations (...)

Les médias d’information ont fréquemment recours à des « experts », c’est-à-dire des spécialistes interviewés dans le but d’éclairer un fait d’actualité, notamment lorsque celui-ci est présenté comme complexe ou spécialisé ou pour mettre en perspective ce qui est présenté comme un fait de société. Sociologues, climatologues, criminologues, sismologues et autres politologues sont devenus des figures récurrentes, presque banales, des plateaux de télévision et de la presse quotidienne ou hebdomadaire. Tout dossier journalistique un tant soit peu étoffé semble devoir donner la parole à au moins un « expert », et si possible à deux, qui pourra alors donner des éclairages différents, voire opposés, constituant par là (...)

En mars 1984, La Revue nouvelle proposait un numéro spécial tout entier consacré aux néolibéralismes. Le pluriel était déjà de rigueur et les contenus visaient à montrer toute l’étendue du spectre de ce qui était décrit comme un « courant d’idées dominant et pour beaucoup relativement séduisant, notamment à partir de l’analyse globale qu’il propose de la société » [49]. Trente-trois ans plus tard, on ne peut plus réduire le néolibéralisme à un « amalgame d’idées » participant d’un même courant : au-delà d’un corpus doctrinaire, c’est à une réalité pratique que nous sommes désormais confrontés.

Les critiques des années 1960 considéraient les travaux des fondateurs du néolibéralisme comme de simples descriptions (...)

L’année 2015-2016 fut une année pour le moins agitée pour ceux et celles qui prêtent attention à la thématique migratoire, et de surcroit à la mobilisation de migrants en vue d’obtenir un titre de séjour en Belgique. L’accord du gouvernement Michel réduisait déjà à peau de chagrin les chances d’obtenir une grande campagne de régularisation tant revendiquée par les collectifs de migrants et les associations qui les soutiennent. Seule la procédure de la demande d’asile, dont les modalités et les droits attenants sont contenus dans la Convention internationale de Genève, devait désormais permettre d’être légalisé en Belgique. Mais ce fut sans compter avec la « crise des réfugiés » à l’été 2015, muée rapidement (...)